„Útmutató a művelődéshez, jótékonysághoz és közös életben, a jelenlegi korban.”
- Szvámi B.A. Paramadvaiti
Az univerzumot olyan törvények uralják, amelyek valamennyi lakója számára ugyanazok. Ha ezeket a törvényeket nem ismerjük, vagy nem törődünk velük, akkor konfliktusokba kerülünk, és elszenvedjük a következményeket. A mindent átfogó szeretet elmélyíti a teremtés törvényeinek megértését, és kialakít egy olyan világnézetet, amelynek az alapján ebben a világban mindenki barátságot köthet egymással.
1. A mindent átfogó szeretet megváltoztatja a többi élőlénnyel való kapcsolatunkat. Ők is ezen a bolygón élnek, ugyanannak a természet-anyának a gyermekei. Összetartozunk, és ezért arra kell törekednünk, hogy egyetlen élőlénynek se okozzunk fájdalmat.
2. Ha a mindent átfogó szeretet lényegében megfelelünk, akkor jobban meg fogjuk érteni a kapcsolatunkat az emberekkel. Más embereket a hitüktől, fajuktól vagy nemüktől függetlenül kell tisztelnünk, mert minden embernek megvannak a maga különleges képességei, és mindenki fölemelkedhet lelki értelemben. Adjuk fel az ismeretlenekkel szembeni előítéleteinket, ellenszenvünket és a lebecsülést, öleljünk át mindenkit a szívünkben.
3. A mindent átfogó szeretet megtanítja nekünk, mennyivel szebb a másiknak szolgálni, mint az, ha az urának tekintjük magunkat. Az irigység, mások gyengeségének kihasználása, a mások bajával szembeni közöny a táptalaj, amelyen a bűnözés tenyészik. Aki mások javának szenteli magát, megérdemli az elismerésünket. Mások szolgálata egyedülálló tapasztalat, és mi csak ilyen szolgálat érévén érezhetjük magunkat biztonságban, és hasznosnak az életünkben. Csak a magányunkat növeli a kívánság, hogy uralkodni akarjunk, irányítsunk másokat.
4. A mindent átfogó szeretet korrigálja az állatokkal való kapcsolatunkat. Az állatoknak kimondhatatlanul sokat kell szenvedniük azért, hogy megehessük őket. Ha megfigyeljük, mennyi erőszakot alkalmaznak az állatokkal szemben, nem hunyhatunk szemet az emberiségre gyakorolt rövid- és hosszútávú visszahatások előtt. A hús, hal és tojás sem a táplálkozáshoz, sem az egészségünkhöz nem szükséges.
5. A mindent átfogó szeretet leleplezi az erőszakot és kihasználást, amely számos anyagi élvezet mögött rejlik, ezekhez tartoznak a hús, hal és tojás megevése is. A szeretet megtanítja a magasabb ízt. Ez a szabadság része, az élvezetvágy rabságán túl. Vegetáriánus életmód nélkül a magasabb íz csupán elmélet marad.
6. Ha megértjük a mindent átfogó szeretet lényegét, felismerjük, mi a tulajdonképpeni kapcsolatunk az anyatermészettel. A föld minden élőlény számára bőségesen ad levegőt, vizet és táplálékot. Legyünk hálásak ezért a nagylelkűségért, és ugyanakkor ismerjük el alázatosan, hogy az ajándékaitól függünk. Mivel földanya jóságától függünk, konstruktívan kell felhasználnunk a kincseit, ismét meg kell tanulnunk tisztán tartani az erdőket, a tavakat és a talajt, a vetőmagot meg kell őrizni a maga természetességében. A hiányt szenvedőkkel való együttérzés nekünk is megadja a lehetőséget, hogy nagyvonalúak legyünk.
7. A mindent átfogó szeretet szemeket ad nekünk, hogy lássuk azt a nagyszabású energiát, amely a teremtést fenntartja, megadja a világban való élet alapjait. Megalapozza a kapcsolatunkat ezzel a kozmikus energiával, és eredetével.
8. A mindent átfogó szeretet toleránssá tesz minket a különféle hitirányzatokhoz tartozó emberekkel szemben. Sok hitirányzat és kultusz tanítja a földanyával és a teremtővel szembeni hálát. Tiszteljük ezeket. Aki emberekkel és állatokkal rosszul bánik, és közben a hitére hivatkozik, még nagyon távol van a mindent átfogó szeretet lényegétől.
9. A mindent átfogó szeretet ráébreszt a gyerekeinkkel szembeni kötelességeinkre. A gyerekek könnyen befolyásolhatók és sebezhetők. Védelemre van szükségük. Az életünkkel tanítsuk meg nekik a mindent átfogó szeretet értékeit, és ugyanakkor meg kell őket védenünk mindentől, ami ellentmond ezeknek az értékeknek.
10. A mindent átfogó szeretet befolyása gazdagítja a házaspárok egymással való kapcsolatát. Mindig szem előtt kell tartanunk az egészséges családi élet értelmét, mert a boldog házasság természetes védelem a gyerekek számára. Ha a mindent átfogó szeretet értékeit állítjuk a család középpontjába, egyik házasfél nem ragaszkodhat önző egyéni érdekekhez.
11. A mindent átfogó szeretet mélyen megérteti a bennünk levő szexuális energiát. A szexualitás által olyan energia nyilvánul meg, amely elhozhat egy új életet ebben a világba. Ez a születésünk kapuja. De súlyos következményekkel járó tévedés, ha valaki a szeretetet a szexualitással akarja pótolni, mert ez kölcsönös csalódásokhoz és szemrehányásokhoz, magányhoz, a kihasználtság és beszennyezettség kölcsönös érzéséhez vezet. A félreértett szexualitás szomorú eredményei a nem kívánt gyerekek. Itt egyik félnél sincs igazi szeretet, mindenki csak magának vár el valamit.
12. Ha a mindent átfogó szeretet bevonul az életünkbe, jobban megértjük sajátmagunkat. Ha figyelmesen szemléljük a test változásait a fiatalkortól az ifjú-, majd öregkorig, akkor észre fogjuk venni, hogy ennek az öregedési folyamatnak a tudatos énünk nem abban a mértékben van kitéve, mint a testünk. Az én, a tulajdonképpeni önvaló független a testi burkolattól, és tudatára kell ébrednünk annak, hogy nagyobb feladatai vannak annál, hogy csupán a testről gondoskodjon.
13. A mindent átfogó szeretet világos választ arra a kérdésre, hogy az életünk csak a születéssel kezdődött-e, és befejeződik-e a halállal. A régi kultúrák hagyományai, az előző életekre való emlékezés regressziós hipnózisban, a csodagyerekek jelensége: ezek mind megerősítik, hogy a tudatos élőlény a testtől külön létezik. Egy dolog egészen bizonyos lesz: ha az egyik testből egy másikba vándorlunk, a tetteinken keresztül magunkkal visszük a felelősséget azért, hogy milyen mértékben növekedhet bennünk a mindent átfogó szeretet.
14. A mindent átfogó szeretet megismerteti velünk a saját létezésünk eredetét. Egyéni személyiségek vagyunk, és ezért teljesen tudatában vagyunk a saját létezésünknek. Az eredetünknek is rendelkeznie kell olyan tulajdonságokkal, mint egyéniség, tudat, személyiség. Nevezzük őt a legmagasabb tudatos élőlénynek. Az eredet nem lehet csekélyebb, mint a teremtése, tehát az élet oka nem lehet véletlen.
15. A mindent átfogó szeretet befolyása tudatosítja bennünk, hogy felelősek vagyunk a tetteinkért és a szavainkért, sőt még a gondolatainkért is. Ha felismerjünk, hogy minden hatásnak megvan a megfelelő visszahatása, nagyon könnyen meg fogjuk érteni az univerzális karma-törvényt. A saját érdekünkben igyekszünk mindent elkerülni, ami negatív következményeket von maga után. Inkább úgy kell alakítanunk a cselekvésünket, ami a világnak, és ezzel nekünk is pozitív jövőt tesz lehetővé.
16. A mindent átfogó szeretet rávilágít a hamis én-érzet eredetére. Ez a megismerés segít minket abban, hogy megkérdőjelezzük a hamis éntudatot, és ne azonosuljunk tovább a burkolatokkal. Az ideiglenes burkolatokhoz való kötődés a testünket, a családunkat, az országunkat, a hitünket, az ideológiánkat, a társadalmi állásunkat a legjelentősebbnek mutatja. A hatalmi vággyal együtt az irigység, gyűlölet és viszály eredetévé válik.
17. A mindent átfogó szeretetben sokkal jobban látjuk a média hatását. Ha a média hozzájárulása türelmetlenséget ébreszt, vágyakat szít, és az erőszakot elbagatellizálja, világosan kell látnunk, milyen nehezen ellenőrizhető következmények származnak abból a gyerekekre és a felnőttekre nézve, és legalább mi magunk figyelmesen vonjuk ki magunkat a lealacsonyító hatás alól.
18. A mindent átfogó szeretet megnyitja a szemeinket a részegség és a drogok következményeire. A mámorfüggőség befagyasztja a legfontosabb képességünket: a szeretet képességét. Ez teszi olyan veszélyessé a drogokat, egyénileg, de kollektíve is. A mindent átfogó szeretet lehetővé teszi, hogy a mesterséges mámor helyett természetes örömet érezzünk.
19. A mindent átfogó szeretet megmutatja nekünk a szerencsejáték és minden olyan kísérlet kockázatait, amelyek egyes egyedül arra irányulnak, hogy a saját testi élvezetünket fokozzuk, anyagi gazdagságot halmozzunk fel, és dicsőséget szerezzünk. A szerencsejáték szerencsétlenséggel végződik, önpusztításba és abba a törekvésbe hajszol, hogy másokat tönkretegyünk. Ezért el kell határolnunk magunkat a szerencsejátéktól és mindentől, ami megakadályoz minket abban, hogy a családunk és a társadalom számára hasznosak legyünk.
20. A szabadság a legnagyobb ajándék, amit a legmagasabb, tudatos élőlénytől kaptunk. A mindent átfogó szeretet megtanítja nekünk, hogyan kezeljük helyesen ezt a szabadságot, mert ezzel kezdődik az élet misztériuma.
21. A mindent átfogó szeretet felismerteti velünk, milyen alkalmat ad a munka a saját fejlődésünkre. Munka nélkül sem az egyes ember, sem az emberi társadalom nem tarthatja fenn magát. Ha a munkánkba belefolyik a szeretet, akkor a munka örömünnep, szent áldozat lesz.
22. A mindent átfogó szeretet megmagyarázza a belső hang misztikumát. Minden ember hallja ezt a belső hangot, amely pl. óva int minket bizonyos cselekedetektől, amelyekkel másoknak vagy magunknak kárt okoznánk. Hálásak lehetünk azért, hogy minden emberben van egy ilyen természetes misztikum. A különböző kultúrákban más és más nevet visel. Fel kell ismernünk ebben a belső hangban a legmagasabb tudatos élőlény segítségét, minden egyes gyermeke számára.
23. A mindent átfogó szeretet által a test halálát egészen természetesnek tekintjük, és arra törekszünk, hogy fejlesszük a tudatunkat. Nem tudjuk, mikor kell meghalnunk. A tudatunk azonban megmarad, és rendkívül fontos, hogy mire fog irányulni. Ha képesek vagyunk arra, hogy a mindent átfogó szeretetre irányítsuk, akkor a halál csak egy ajtó, amely a növekedés és tanulás egy következő helyiségébe vezet.
24. A mindent átfogó szeretet megtanít minket szeretni. Az emberiség sóvárog, éhezik a szeretetre. Ha egy ember a saját életét nem a szeretetre irányítja, és egy kapcsolat értékét csak a saját szükségletei kielégítésében látja, nem tudja átélni a szeretetet, és minden széttörik. Ha azonban a legmagasabb, tudatos élőlény áll a szeretetünk középpontjában, akkor a szeretet kutatása sikeres lesz, a kapcsolataink meggyógyulnak, sőt szentté válnak.
25. A mindent átfogó szeretet megtanít minket imádkozni. Az igazi ima megnyitja az értelmünket a szentség felé. Mindegy, hogy az ember milyen módon imádkozik, az ima segít neki abban, hogy bensőségessé tegye a mindent átfogó szeretetet.
„Uram, hadd legyek a szereteted eszköze.”
26. A mindent átfogó szeretet felébreszti a szent hang megértését. Minden hang befolyásolja a tudatunkat, és világosan érezhetjük a zavaró vagy harmonizáló hatását. A lelki és meditatív hangok megerősítik a tudatunkat, fejlesztik bennünk a mindent átfogó szeretetet.
27. Az ENSZ azt a feladatot vállalta, hogy megvédi azok jogait, akik ezt maguk nem tudják megtenni. A mindent átfogó szeretet értékei gazdagítanák ezeket a törekvéseket, mert érzékennyé tesznek minket a legfontosabb életjogokra, amelyek betartása a világ helyzetét lényegesen megjavítaná.
28. A mindent átfogó szeretet lényege, hogy megnyilvánítja nekünk az élet gazdagságát: szeretetteljesnek, őszintén, igazságosnak, szolgálónak, nagyvonalúnak és irgalmasnak lenni. Engedjük, hogy a mindent átfogó szeretet beáramoljon a cselekvésünkbe, óvjuk és védjük magunkban az ideálját, függetlenül attól, hogy mi a természetes helyzetünk és feladatunk a társadalomban, hogy gyerekek vagy felnőttek vagyunk-e.
„Ebben a világban a szépség fog győzni. És győztes lesz a szeretet is. Mindent fel fogunk adni, csakhogy az isteni szeretet zászlaja lebegjen az egész világ fölött, mert ennek az isteni szeretetnek már egy szikrácskája is elég a béke fenntartásához és elterjesztéséhez minden égtáj felé.”
- Szvámi B.R. Sridhar
